Этот пока ещё неофициальный «праздник» называется днём памяти латышских легионеров. Почему-то празднующие забывают добавить две буковки — СС. Полное название звучало бы так: день памяти латышских легионеров СС. Потому что воинское формирование, которое чествуют в этот день, входило в состав войск СС. Латышские эсэсовцы были коллегами украинских эсэсовцев из дивизии СС «Галичина» и других национальных формирований СС.

Латышский легион СС был создан по приказу рейхсфюрера СС Генриха Гиммлера в 1943 году на основе полицейских батальонов, которые ранее участвовали в карательных операциях. Например, латышские полицаи вместе с коллегами проводили операцию «Зимнее волшебство», в ходе которой были расстреляны и заживо сожжены около 12 000 мирных жителей, включая женщин и детей. В состав легиона вошла и так называемая команда Айраса — подразделение, занимавшееся «еврейским вопросом» в Латвии. На её счету не менее 20 000 убитых. А всего на территории Латвии было истреблено более 300 000 мирных жителей и столько же военнопленных. При самом деятельном участии полицаев и эсэсовцев.

Попав на фронт, латышские эсэсовцы не изменили своим «принципам» и отличались от немецких воинских частей бессмысленной жестокостью. Пленным они вырезали на коже звёзды, выкалывали глаза. Санитаркам отрезали груди. Убивали всех, кого могли достать, мучительными способами. В польском Подгае стоит памятник с именами 32 польских солдат. Они попали в плен к латышским легионерам и были ими заживо сожжены в феврале 1945 года.

16 марта отмечается потому, что в этот день в 1944 году латышский легион СС вступил в бой с наступающими советскими частями. Как ни странно, это «героическое сопротивление» ничуть не помогло Гитлеру выиграть войну. Весной следующего, 1945 года советские войска взяли Берлин, а Гитлер застрелился у себя в бункере. Таким образом, 16 марта любители нацизма празднуют своё поражение.

После войны в СССР начались «репрессии» против бывших эсэсовцев. 344 «героя»-эсэсовца из той самой команды Айраса были найдены и осуждены за свои преступления. Они не дожили до светлых дней независимости Латвии, когда им, возможно, воздали бы почести как «борцам за свободу». Впрочем, им пришлось бы прятаться ещё и от спецслужб Израиля, которые нашли и убили одного из латышских карателей даже в Уругвае.

16 марта на пути ветеранов СС и их почитателей традиционно встают пикеты антифашистов. Полиция Латвии следит за порядком и не позволяет антифашистам распоясаться. Все имеют право на свои шествия: и эсэсовцы, и антифашисты. Торжество толерантности. Иногда кажется, что полиция несколько пристрастна и защищает скорее эсэсовцев от антифашистов, чем наоборот. Но может быть, это только кажется.

В этом году «общество поддержки национальных солдат», то есть эсэсовцев (почему они стесняются указывать эти две буковки?), заявило, что устроит 9 мая симметричную акцию — пикет против праздничного шествия, посвящённого Дню Победы. Заявленная цель мероприятия — напомнить обществу о ходе Второй мировой войны на территории Латвии и о причинённом латвийскому государству вреде в результате советской оккупации. Представитель общества поддержки эсэсовцев заявила: то, что происходит 9 мая, не совсем допустимо.

А что происходит 9 мая в Риге, столице Латвии? А происходит, как и во многих других городах бывшего СССР, и не только, широкое празднование победы над нацизмом. В прошлом году в мероприятиях, посвящённых победе, 8 и 9 мая приняли участие около 170 000 человек. И «Бессмертный полк» в Латвии тоже есть: в 2016 году с фотографиями своих предков — настоящих героев, не эсэсовцев — вышли 4000 человек, в этом году будет ещё больше. Совершенно ясно, что День Победы — это событие не только для русскоязычного населения Латвии. Неправильно думать, что русские в Латвии отмечают День Победы, а латыши празднуют День Поражения и поклоняются своим эсэсовцам. Все нормальные люди радуются победе над нацизмом и осуждают карателей.

Кстати, на пикете против Дня Победы ожидается… около 50 человек. Любителей СС и апологетов карательных частей мало, это маргинальная часть общества. Однако опасность есть. Опасность в том, что эта маргинальная группа может начать диктовать свою волю, навязывать свои представления всему народу. Мы видим, что такое случилось на Украине.

Латвийские власти дистанцируются от общества поддержки эсэсовцев, от дня памяти латышских легионеров СС и всего прочего. Но не осуждают достаточно определённо. Заигрывают с нацистами. И конечно, всецело разделяют концепцию «советской оккупации, которая принесла вред латвийскому государству». Это не очень правильно, не разумно, не дальновидно. Дело не только в том, что более четверти населения Латвии — русские. Ведь и не все русские однозначно относятся к советскому периоду истории. У нас в России тоже хватает русских, которые кричат, что большевики убили святого царя, оккупировали Россию и «принесли вред российскому государству».

Дело в том, что байки о советской оккупации лишают народ субъектности. Лишают его права на собственную историю и на роль в истории. Надо принимать собственную историю, собственную судьбу во всей её сложности. Были латышские каратели-нацисты. Но были и красные латышские стрелки, принявшие деятельное участие в революции и в построении советской власти. Были и борцы с фашизмом. Латвия к концу XX века получила свою независимость во многом благодаря СССР и России. Советские войска освободили Латвию от нацистов. В Советском Союзе была сохранена латвийская государственность в виде республики в составе СССР. И в 1991 году была признана полная независимость Латвии. Российская Федерация никогда не оспаривала суверенитет Латвии. Но гораздо более продуктивным было бы взаимное уважение и уважение к нашей совместной истории, которая, конечно же, не была оккупацией.

И праздник 9 мая — это не то, что разъединяет нас по национальному или идеологическому признаку. А то, что всех нас объединяет. Потому что это день победы жизни над смертью, любви над ненавистью, дружбы над рознью, над выяснением взаимных претензий, над нацизмом и порождённой нацизмом межнациональной враждой. С наступающим Днём Победы, товарищи русские, латыши и все люди доброй воли!

Точка зрения автора может не совпадать с позицией редакции.