Прочитај ми чланак
За званичну Турску заузимање силом неког града је „окупација“, али само ако је тај град турски или муслимански, док је заузимање немуслиманског града само „освајање“, наводи Бурак Бекдил, колумниста у турском дневнику „Хуријет.
Истанбул и Аја Софија су освојени и „отворени за ислам“, а Палестина је окупирана. То је Ердоганово објашњење
У тексту на порталу „Гејтстоун институт“, Бекдил наводи пример према коме заузимање Истанбула 1453. године за Турке није окупација тог града – већ освајање.
Бекдил подсећа да је турски председник Едоган у свом говору 2012. године рекао да је, „попут Меке и Каира, и Истанбул град Курана“. Међутим, у „Курану“ се не помиње ниједан од тих градова.
Један од водећих турских имама Мехмет Гормет је, такође 2012. године, говорио да освајање није окупација или уништавање градова и замкова већ је то – „освајање срца“.
„У нашој историји никада није било окупације већ увек освајање“, наводи Гормет, објашњавајући да је један од „стубова освајања – отварање ума исламу, а срца Курану“.
То је верско оправдање због ког већина турских исламиста сматра да им је Алах дао право да силом мача заузимају неверничке земље, а иронично је то што исто чине радикални исламисти у муслиманксим земљама – Сирији и Ираку. Уколико би упитали било ког од војних лидера џихадиста Исламске државе, он би вам рекао да његови саборци „отварају ум исламу, а срца Курану“, наводи турски колумниста.
Турски председник и прмијер Ердоган и Ахмет Давутоглу небројено пута су говорили да су Газа и Јерусалим (поред Сирије, Ирака, Египта, Сомалије и Магреба) „домаће питање“. Давутоглу је у свом говору 7. новембра рекао да ће џамија „Ал Акса“ у Јерусалиму једног дана бити – ослобођена и да Изралци треба да знају да Сиријци и Палестинци имају заштитника, а то је Турска.
Ердоган је, потврђујући Давутоглуове речи, навео да је заштита исламских градова у Светој земљи „света мисија“ турске владе и упозорио да се напад на џамију „Ал Акса“ не разликује од напада на Ћабу у Меки.
Новинар Бурак Бекдил примећује да су, у очима турског политичког и верског руководства, Истанбул и Аја Софија легално „освојени“ у време отоманског царства, док је Јерусалим и џамију Ал Акса „нелегално окупирао“ Израел.
(Вести)
